Семена дьявола — глава 701
Глава 690. Узкие ворота.
BTTH Глава 690: Узкие Ворота
Сбежавшая ведьма - Мэри.
Раньше она была обычным человеком, но по воле случая обрела экстраординарные способности.
Позже он служил в особом отделе правительства и стал влиятельной фигурой в особом отделе.
У нее, естественно, есть свои истории, даже легенды.
Но для всего мира ее история — всего лишь нить, из которой складываются тысячи изменений.
Секретная база захвачена, и последующая политическая ситуация претерпит колоссальные изменения из-за этого захвата.
Возможно, таким образом первоначальный исторический процесс достигнет переломного момента.
Конечно, Кэ Сяолян не сможет так легко осчастливить Молли.
Это противостояние не начало и не конец.
Подобные игры существовали как в прошлом, так и в будущем.
Растекались во времени, как волна волн, одна за другой, но рождались и умирали одновременно.
Но в такого рода рождении и смерти сознание Кэ Сяолян ведет уникальный диалог.
Неясно, сознание выходит за рамки ограничений тела… даже изначального духа и поднимается в совершенно новое измерение.
В этом уникальном измерении Кэ Сяолян увидел богиню Молли… или, другими словами, истинную волю, оставшуюся в этой капле крови древнего бога.
Саму волю нельзя назвать уродливой или красивой.
Это живое послание.
Сквозь следы Кэ Сяолян может видеть лишь пряди таинственного, но неземного аромата.
Похоже, это раскрыло истинный пол человека, принадлежавшего этой капле крови древнего бога.
Не что иное, как под руководством Кэ Сяолян богиня, которая переродилась в мире пустошей, легко определила свой пол.
— Возможно, нам давно пора было поговорить.
«Но у меня есть самопознание. Если бы не это время, если бы не эта ситуация, я был бы просто вашей ступенькой на пути к выздоровлению. Вы не удосужились меня увидеть. Воля Кэ Сяоляна противоречила истинной воле богини Молли.
Кажется, что воля богини Молли смотрит на Кэ Сяоляна, и этот взгляд не содержит никаких отрицательных эмоций, таких как презрение или взгляд вниз, гнев или предубеждение.
Также как мудрец не будет недооценивать обычных людей, чтобы показать свою трансцендентность.
"Почему вы хотите меня видеть?" — спросила вместо этого Кэ Сяолян Богиня Молли.
Их диалог выходит за пределы временной шкалы мира и существует между ничем и всем.
Если бы не благословение самого мира, Кэ Сяолян не поднялся бы до такого уровня и не обнаружил бы на этот раз уникальное колебание частоты.
Столкнувшись с вопросом Богини Молли, мысли Кэ Сяоляна резко изменились, но он успокоился. Собраны всевозможные отвлекающие мысли, словно заблокированы все миллиарды шумов в мире, остались только самые простые гласные.
— Я настаиваю на встрече с тобой. Кэ Сяолян ответил.
Богиня Молли сказала: «Почему ты меня не видишь, раз уж ты практикуешь? Зачем ты практикуешь, если не видишь Дао?»
Этот внезапный вопрос на самом деле полностью меняет план Кэ Сяоляна.
В параллельном времени и пространстве мира пустоши, независимо от того, каково чередование этих светских миров.
По сути, Кэ Сяолян задает вопросы, а Богиня Молли отвечает.
Затем Кэ Сяолян скопировал ответ.
Это все.
Но теперь богиня Молли напрямую сравнивает себя с Дао.
Кэ Сяолян скопировал ответ, то есть увидеть Дао, то есть увидеть ее.
В таком случае, почему ты говоришь, что не хочешь ее видеть?
Всего в одном предложении богиня Молли на самом деле показала несколько намерений.
В этом разговоре о разгоне любой непреднамеренный ответ Кэ Сяоляна может привести к необратимым последствиям.
Ему нужно хорошенько подумать, но ему нужно быть прилежным и смелым.
В конце концов, возможности никогда не здесь!
Кэ Сяолян обладает интуицией. Пройдя «тест», он может быстрее получить результаты и взломать «ярлык».
«Развитие Дао не говорит о велении небес. Практика — это отступничество. Я вижу не тебя, а себя. Согласно моим писаниям, ты мое зеркало». Кэ Сяолян дал свой собственный ответ.
Он признал свое «воровское» поведение, но считал это нормальным.
Богиня Молли говорит, что она Дао.
Кэ Сяолян сказал, что она просто зеркало, привыкшее видеть себя.
Совершенствование — это идти против неба. Все судьбы и пути ложны. Я ищу свой собственный путь.
Мой путь — грабить и воровать, так чего тут стыдиться, чего бояться, о чем беспокоиться?
«Вы сказали писания, что такое писания?» Ответ Кэ Сяолян, очевидно, очень заинтересовал богиню Молли, и ее тень начала становиться очевидной.
И такой вопрос обращен к сердцу.
Кэ Сяолян ответил: «Так называемые писания называются «природой» в даосизме и «нирваной» в Будде. Ты, но путь, который ты ищешь, не мой путь, а твой путь. В пути нет высокого или низкого, но у людей есть высокое и низкое. Я учусь у вас, но я не утруждаю себя быть вами».
Молли сказала: «Раз так, почему бы тебе не повернуться? Вы многое повидали, но вам нужно знать, что море страданий трудно пересечь».
Кэ Сяолян нахмурился, услышав это.
В словах богини Молли примешаны некоторые буддийские слова, и в них даже есть какое-то руководство.
Может ли быть так, что тело этой богини на самом деле является буддийским бодхисаттвой?
«Если вы не пересечете море страданий, как вы сможете увидеть другой берег?»
«Если у вас нет навязчивых идей, как вы можете практиковать?»
«Будды говорят: «Положи нож мясника и немедленно стань Буддой». Многие люди в мире неправильно поняли это. Они думают, что держать нож мясника и внезапно убить сердце, опустив нож мясника, означает отпустить убийство и таким образом стать Буддой. На самом деле это заблуждение!»
«В прошлом был хороший человек, который практиковал на протяжении девяти поколений, но не смог добиться нужного результата. Он вошел в гору Линшань и стремился увидеть Будду. Будда-даос Линшань полон будд, поэтому ему трудно доказать Дао».
«Добрый человек держал стальной нож, чувствовал, что практиковать в девятом поколении нелегко, и хотел убить Будду, чтобы стать просветленным. После нескольких схваток он, наконец, опустил мясницкий нож».
«Эта мысль, безусловно, является способом избавиться от навязчивых идей и культивировать добрые дела вместо хороших результатов. Однако нельзя игнорировать практику девяти поколений».
«Я должен сначала получить это, чтобы иметь право сказать, что мне все равно!» Ответ Кэ Сяоляна был простым и исчерпывающим, и в то же время он проверял детали богини Молли.
Но богиня Молли процитировала изречение из Библии: «Войдите узкими вратами. Ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие входят ими. Тесны врата, ведущие в жизнь вечную». Да, путь узок, и немногие находят его».
Кэ Сяолян внезапно услышал это и сначала хотел опровергнуть.
Потом он промолчал, задумавшись.
— Похоже, ты попал!
"Пойдем!" После того, как богиня Молли закончила говорить, весь разговор о разгоне резко оборвался.
В одно мгновение сознание Кэ Сяоляна вернулось к его духовному отверстию.
Разговор в предыдущий момент также необходимо тщательно вспомнить, прежде чем его можно будет полностью вспомнить.
«Возможно, в моем предыдущем анализе была ошибка».
"Я был неправ!"
«Во-первых, ранг есть ранг. Хотя есть высокие и низкие, они не статичны. Нет необходимости зацикливаться на «совершенстве», потому что на данном этапе совершенства не существует».
«Во-вторых, чтобы стать Золотым Бессмертным, нужно найти прорыв вместо всестороннего подавления. Это слишком общее и само собой разумеющееся».
«Наконец… она, кажется, намекнула на что-то еще».
— Но я, кажется, забыл!
«Мысль заключается в разгоне и некоторых вдохновениях, которые можно было поймать, но нельзя поймать!» Кэ Сяолян подумал про себя.
(конец этой главы)